প্রযুক্তি কীভাবে আমাদের মস্তিস্ককে পরিবর্তন করছে

লেখক: Eugene Taylor
সৃষ্টির তারিখ: 8 আগস্ট 2021
আপডেটের তারিখ: 12 মে 2024
Anonim
How to use 100% of your brain
ভিডিও: How to use 100% of your brain

কন্টেন্ট


ছাড়াইয়া লত্তয়া:

ক্রমাগত তথ্য অনুসন্ধানে গুগল ব্যবহার করা আমাদের মস্তিস্কের কাজ করার পদ্ধতি পরিবর্তন করে চলেছে। এটি কী হতে পারে তা এখানে আমরা একবার নিই।

গুগলের সিইও ল্যারি পেজকে আমি সম্প্রতি চার্লি রোজে দেখেছি এবং সাক্ষাত্কারে ল্যারি "অতিরিক্ততা" এর প্রভাব সম্পর্কে সংক্ষেপে কথা বলেছেন।

সংযোজনতা কী?

সংযোজন হ'ল বেসলাইনের তুলনায় কোনও হস্তক্ষেপের কল্পিত পরিমাপ বা কিছুই না করে। হস্তক্ষেপ প্রযুক্তি বা অর্থনীতি উভয়ের উপর ভিত্তি করে হতে পারে।

সংক্ষেপে, প্রযুক্তিগত অতিরিক্ততা প্রযুক্তিগত উদ্ভাবনের মোট মান বোঝায়। উদাহরণস্বরূপ, কেউ "স্পেস রেস" -র দিকে ইঙ্গিত করতে পারে যা নীল আর্মস্ট্রংকে চাঁদে চলার অনুমতি ছাড়াও, আমাদেরকে মিনিয়েচারাইজেশন (মাইক্রোপ্রসেসর) এবং ইন্টারনেট এনেছিল (ইন্টারনেট নিজেই, অবশ্যই এনেছিল এবং অব্যাহত রেখেছিল) আমাদের নিয়ে আসুন) মূলত যা কল্পনা করা হয়েছিল তার থেকে অনেক বেশি)। এর অন্য দিকটি হ'ল গোয়েন্দা সংস্থাগুলি "ব্লোব্যাক" বলে বা কোনও কর্মের ফলস্বরূপ ঘটে যাওয়া অনিচ্ছাকৃত নেতিবাচক পরিণতি যেমন আমেরিকা যুক্তরাষ্ট্রের বিরুদ্ধে তালেবানরা মার্কিন-উত্পাদিত অস্ত্র ব্যবহার করে, আমেরিকা আফগান বিদ্রোহীদের যে অস্ত্র দিয়েছে বছর আগে সোভিয়েত যুদ্ধ।

গুগল এবং অন্তর্বর্তী

গুগলের সার্চ ইঞ্জিনের একটি প্রভাব (সমস্ত উদ্ভাবন যে গুগল ভিত্তিতে প্রতিষ্ঠিত হয়েছে) এগুলি দেরী ড্যানিয়েল এম ওয়েগনার এবং অ্যাড্রিয়ান এফ ওয়ার্ড তাদের বৈজ্ঞানিক আমেরিকান নিবন্ধ "গুগল কীভাবে আপনার পরিবর্তন করছে আপনার" অনুসারে ইতিবাচক অতিরিক্ততা এবং ব্লোব্যাক হিসাবে দেখা যেতে পারে মস্তিষ্ক, "যদিও তারা এই পদগুলির কোনওটিই ব্যবহার করে না। হার্ভার্ড বিশ্ববিদ্যালয়ে করা একটি গবেষণার ভিত্তিতে তারা লিখেছেন:

    "গুগল ব্যবহার করা লোককে এই ধারণা দেয় যে ইন্টারনেট আমাদের জ্ঞানীয় সরঞ্জাম সেটের অংশ হয়ে গেছে। কোনও অনুসন্ধানের ফলাফলটি ওয়েব পৃষ্ঠা থেকে উত্থাপিত তারিখ বা নাম হিসাবে নয় বরং অধ্যয়নকারী অংশগ্রহণকারীদের নিজস্ব স্মৃতিতে কী রয়েছে তার একটি পণ্য হিসাবে স্মরণ করা হয়েছিল, গুগলের অনুসন্ধান অ্যালগরিদমের একটি পণ্য যা তাদের কার্যকরভাবে জানার জন্য তাদের ক্রেডিট নিতে কার্যকরভাবে মঞ্জুরি দেয় the ইন্টারনেট এবং মস্তিষ্কের ধূসর পদার্থের মধ্যে আমাদের স্মৃতিগুলিকে সমানভাবে বিভক্ত করার মানসিক প্রভাবটি একটি দীর্ঘকালীন বিদ্রূপের দিকে ইঙ্গিত করে। তথ্যযুগের আবির্ভাব তৈরি হয়েছে বলে মনে হয় information এমন একটি প্রজন্মের লোকেরা যারা মনে করেন যে তারা আগের চেয়ে বেশি জানে - যদিও ইন্টারনেটে তাদের নির্ভরতার অর্থ তারা তাদের চারপাশের বিশ্ব সম্পর্কে আরও কম জানেন ""
যদিও কেউ উপরের মন্তব্যটির নেতিবাচকতা পড়তে পারেন, তারা নিবন্ধটি একটি ইতিবাচক নোটে শেষ করেছেন, লিখেছেন:

    "তবুও সম্ভবত আমরা অন্তর্বর্তীকরণের অংশ হওয়ার সাথে সাথে আমরা একটি নতুন বুদ্ধিও বিকাশ করব, এটি কেবল আমাদের নিজস্ব মস্তিষ্কে রাখা স্থানীয় স্মৃতিতে নোঙ্গর দেওয়া নেই facts যেহেতু আমরা সত্যকে স্মরণ করার প্রয়োজনীয়তা থেকে মুক্তি পেয়েছি, আমরা ব্যক্তিগণ উচ্চাভিলাষী উদ্যোগ গ্রহণের জন্য আমাদের নতুন উপলব্ধ মানসিক সংস্থানগুলি ব্যবহার করতে সক্ষম হতে পারে And এবং সম্ভবত বিবর্তিত আন্তঃমন্ডিত একটি পৃথক মানব মনের সৃজনশীলতার সাথে ইন্টারনেটের জ্ঞানের প্রস্থের সাথে আরও ভাল বিশ্ব তৈরি করতে পারে - এবং আমরা কিছু মেসেজগুলি ঠিক করতে পারি we এখনও পর্যন্ত তৈরি করেছেন।

    "গণনা এবং ডেটা ট্রান্সফারের অগ্রগতি যেমন মন এবং যন্ত্রের মধ্যে লাইনকে অস্পষ্ট করে তোলে, আমরা মানবিক জ্ঞানের ত্রুটিগুলি দ্বারা চাপিয়ে দেওয়া স্মৃতি এবং চিন্তার কিছু সীমা অতিক্রম করতে পারি But তবে এই পরিবর্তনের অর্থ এই নয় যে আমরা আমাদের নিজের হারানোর ঝুঁকিতে আছি পরিচয়। আমরা কেবলমাত্র আরও বড় কিছু দিয়ে আত্ম সংযুক্ত করছি, কেবল অন্য মানুষের সাথেই নয় বরং বিশ্বের যে কোনও সময়ের চেয়ে শক্তিশালী তথ্য সূত্রের সাথে একটি ট্রান্সএকটিভ অংশীদারিত্ব গড়ে তুলছে। "

অন্তর্বর্তী এবং Noosphere

কি দারুন! জেসুইট দার্শনিক / প্যালেন্টিওলজিস্ট পিয়েরে তেলহার্ড ডি চারদিন (1881-1955) দ্বারা পোস্ট করা হিসাবে "অন্তর্বর্তী" এর এই রেফারেন্সটি "noosphere" মনে রেখেছে। টিলহার্ডের তত্ত্ব সম্পর্কে উইকিপিডিয়াটির ব্যাখ্যা নিম্নলিখিতটি সরবরাহ করে:
    "টিহলহার্ডের জন্য, এই উদ্যানটি উদ্ভূত হয় এবং এটি মানুষের মনের মিথস্ক্রিয়া দ্বারা গঠিত হয় The এই পৃথিবীটি জনবহুল হওয়ার সাথে সাথে মানবসমাজের সংগঠনের সাথে পদক্ষেপটি বৃদ্ধি পেয়েছে mankind মানবজাতি নিজেকে আরও জটিল সামাজিক নেটওয়ার্কগুলিতে সংগঠিত করে চলেছে As এই জ্ঞানটি তিলেহার্ডস জটিলতা / সচেতনতার আইনকে বিস্তৃত করে, মহাবিশ্বে বিবর্তনের প্রকৃতির বর্ণনা দেয় আইনটি তিলহার্ড যুক্তি দিয়েছিলেন যে এই স্থানটি আরও বৃহত্তর সংহতকরণ ও একীকরণের দিকে বাড়ছে, ওমেগা পয়েন্টে সমাপ্তি ঘটবে cul - চিন্তা / চেতনার একটি শীর্ষস্থান - যা তিনি ইতিহাসের লক্ষ্য হিসাবে দেখেছিলেন। "
ইলেক্ট্রনিক ফ্রন্টিয়ার ফাউন্ডেশনের সহ-প্রতিষ্ঠাতা জন পেরি বার্লো এবং জেনিফার কোব, ১৯৯৯ সালের "সাইবারগ্রাস: দ্য সার্চ ফর গড ইন ডিজিটাল ওয়ার্ল্ড" র লেখক এবং আবশ্যকভাবে ওয়্যার্ড ম্যাগাজিনের নিবন্ধ "এ গ্লোব" এর মতো অনেক আধুনিক চিন্তাবিদ , পোশাক নিজের সাথে ব্রেন "ইন্টারনেটের অগ্রদূত হিসাবে টিহলহার্ডের দৃষ্টিভঙ্গি দেখেছেন।

ইন্টারনেটের ক্রমাগত বিবর্তনের বিষয়ে ওয়েগনার এবং ওয়ার্ডস, বা কোবসের বা বার্লোয়ের দৃষ্টিভঙ্গি পুরোপুরি লক্ষ্যবস্তু কিনা তা স্পষ্ট নয়, তবে এটি স্পষ্ট বলে মনে হয় যে বিশেষজ্ঞদের মতে ইন্টারনেট আমাদের মস্তিষ্কের মেকআপ পরিবর্তন করছে। "গুটেনবার্গ থেকে জাকারবার্গ থেকে: ইন্টারনেটের যুগে বিপর্যয়কর উদ্ভাবন" বইটিতে লেখক জন নটটন একটি মৌখিক শেখার পদ্ধতি থেকে একটি পাঠকের সাথে ইন্টারনেটের দ্বারা পরিচালিত আমাদের মস্তিস্কের পরিবর্তনের তুলনা করেছেন ইনিং প্রেসের বিকাশ। তার বিশ্লেষণে, তিনি নিউরোসায়েন্টিস্ট মেরিয়েন ওল্ফের বক্তব্য উদ্ধৃত করেছেন যে কয়েক হাজার বছর আগে মানুষ কেবল পড়ার আবিষ্কার করেছিল এবং এই আবিষ্কারটি আসলে আমাদের মস্তিস্ককে সংগঠিত করার পদ্ধতিতে পরিবর্তিত হয়েছিল, যা পরিবর্তিতভাবে আমাদের প্রজাতির বিবর্তনের পথে পরিবর্তিত হয়েছিল।

কোথায় যাচ্ছিলাম

প্রযুক্তি প্রায়শই আমাদের চারপাশের বিশ্বকে কীভাবে বদলেছে তা নিয়ে প্রায়শই লিখেছি, প্রায়শই "আমাদের রাডারের নীচে" কোনও কিছু সরাসরি আমাদের প্রভাবিত না করা পর্যন্ত। কিন্তু প্রযুক্তি মানবতার খুব প্রকৃতিও পরিবর্তন করে চলেছে। আমরা এটিকে অন্তর্বর্তী বা অল্পবিস্তর বলি না কেন আমরা কোনও কিছুর দিকে বিকশিত হতে দেখছি। আমি আশা করি যে আমরা নিশ্চিত হয়েছি যে এই বিবর্তনটি আমাদের শীতল যুক্তিযুক্ত গোষ্ঠী মানসিকতায় নিয়ে যায় না যা আমাদের যে গুণাবলীর জন্য মূল্যবান তা আর অন্তর্ভুক্ত নয়। যদি আমরা এই গুণগুলি বৃহত্তর বর্ধিত গোষ্ঠী বুদ্ধিগুলির সাথে একত্রিত করতে পারি তবে ওয়েগনার এবং ওয়ার্ড যেমন লিখতে পারি, "আমরা এখনও অবধি তৈরি কিছু মেসের সেট ঠিক করতে পারি।" তা না হলে কে জানে?